一、关于十王和十王殿的来历

 

 

 

　　明朝万历己亥年（1599）《住持》碑记载：“慧忠国师于大历十年（775）十二月在长安右胁而逝，代宗临吊，礼赠甚厚，谥号大证禅师，诏归葬党子谷香严寺，循其本也。王道密等数万人为碑记德焉。”“帝遣十王及白象送榇归还香严寺建塔，九王于此出家，一王回旨。”

 

　　据当地百姓传说，唐代宗的这十位王子贪恋丹江西岸的优美风光俱不愿回京，恰遇当地大旱，百姓怨声四起，都说“龙多不下雨”。此话传入京城，皇帝诏“十王回京”。几位大王子一致说要十王子回京没有我们的事，非要十王回京不可；同时提出要十王子把他的嫂子接来香严寺。十王子复旨后，不仅没陪嫂子们同来，而是把自己的妃子带来了。大王子们因十王子违约，以寺内不宜住女眷为由拒绝十王妃进寺院。十王妃无奈住进小寺，天天与十王子隔墙相望。眼见十王妃日渐憔悴，十王子悔终于走出寺院，与王妃一起返京。他们走至仓房村前营组二龙戏珠宝地时，因饥饿劳累气恨交加殉情于此。于是仓房人在此建了回龙庙纪念二人，至今这里依然是人们祈福求子的宝地。

 

　　这就是“豫州名胜在淅川，淅川风光属香严，唐朝十王九不回，不爱王位爱此山”的来历。

 

　　二、十王殿和回龙庙造像布局及内容

 

　　十王殿在韦驮殿东边，坐北向南，面五进三，东西山墙分别镶嵌砖雕，上书“王枱（同台）”。1959年，淅川二中迁入本寺，十王殿改作学生厨房，2010年在原址重建，只是把房子坐向改为坐南面北。

 

　　殿内塑九位王子坐像，每尊像两边均有一位侍者。坐像基座约高一米，像高五尺左右，锦衣朝服。墙上壁画内容丰富，中堂后墙壁画内容为十位王子乘坐銮舆华盖率领文武百官万余人送慧忠国师的队伍，东西山墙有显公（五显公的简称，又作显公菩萨）及《西游记》故事等内容。

 

　　回龙庙在仓房镇仓房村前营组罗仓路边龙山头上，根据何庄组何三信和前营组刘志国等老年人回忆，正殿三间，正堂塑一位王子和王妃坐像，王子一身朝服，王妃凤冠霞帔，甚为庄严。后墙壁画与香严寺十王殿中堂壁画内容相同，东梢间为送子娘娘像，西梢间像不详。东山墙壁画内容是目莲僧救母图，西山墙绘水牛告状图。回龙庙于上世纪五十年代被毁，旧址仅存一间房，是当地群众集资修建的。回龙庙创建至今，一直是当地群众祈福求子的地方。

 

　　三、唐代宗哪十位王子来到香严寺

 

　　哪十位王子来过香严寺，我们先来看看代宗的王子们。

 

　　《旧唐书·列传066·肃宗代宗诸子》记录

 

　　代宗皇帝二十子：睿真皇后沈氏生德宗皇帝，崔妃生昭靖太子，独孤皇后生韩王迥；余十七王，旧史不载母氏所出。

 

　　昭靖太子邈(746/750—774)，代宗第二子。宝应元年（762），封郑王。大历初，代皇太子为天下兵马元帅。王好读书，以儒行闻。大历九年薨，废朝三日，由是罢元帅之职。上惜其才早夭，册赠昭靖太子，葬于万年县界。

 

　　均王遐，代宗第三子。早夭，贞元八年（唐德宗，792）追封。

 

　　睦王述，代宗第四子。大历九年冬，田承嗣谋乱河朔，时郑王居长，典兵师，不幸薨落，诸王皆幼，多未封建。大臣奏议请封亲王，分领戎师，以威天下。十年二月，诏曰：

 

　　虞、夏之制，诸子疏封；汉、魏以还，十连授律。是用锡珪班瑞，盘石开疆，信通邑之纪纲，为中都之屏翰。然则旌钺之寄，推择攸难，因亲之任，各膺其命。第四子述、第五子逾、第六子连、第七子迥、第八子遘、第十三子造、第十四子暹、第十五子运、第十六子遇、第十七子遹、第十八子通、第十九子逵第二十子逸等，并敏茂纯懿，禀于衷诚，温良孝恭，形于进对，动皆合义，居必有常。可以理众靖人，抚封宣化，而总列城之赋，缮分阃之谋，克勤公家，允辅王室。今则均茅社之宠，盛槐庭之仪，授钺登车，嗣兹朝典，维城之固，尔其懋哉。述可封睦王，充岭南节度支度营田、五府经略观察处置等大使；逾可封郴王，充渭北鄜、坊等州节度大使；连可封恩王；韩王迥可汴、宋等节度观察处置等大使；遘可封鄜王；造可封忻王，充昭义军节度观察处置等大使；暹可封韶王，运可封嘉王，遇可封端王，遹可封循王，通可封恭王，逵可封原王，逸可封雅王：仍并可封开府仪同三司。是时，皇子胜衣者尽加王爵，不出阁。德宗朝，述为诸王之长。时分命中使周行天下，求访沈太后，诏以睦王为奉迎太后使，以工部尚书乔琳副之。贞元七年（791）薨。

 

 

 

　　丹王逾，代宗第五子。大历十年，封郴王，领渭北鄜坊节度大使。建中四年，改丹王。元和十五年（唐宪宗，820）薨恩王连（约750—？），代宗第六子。大历十年封，元和十二年（唐宪宗，817）薨。

 

　　韩王迥（750—796-8-16），代宗第七子。以母宠，既生而受封，虽冲幼，恩在郑王之亚。宝应元年，封韩王。贞元十二年薨，时年四十七。

 

　　简王遘，代宗第八子。大历十年，封鄜王，建中四年（唐德宗，783），改封简王。元和四年（唐宪宗，809）薨。

 

　　益王乃（769—？），代宗第九子。大历四年封。

 

　　隋王迅，代宗第十子。大历十年封，兴元元年（唐德宗，784）薨。

 

　　荆王选，代宗第十一子，早世。建中二年（唐德宗，781）正月，追封荆王，赠开府仪同三司。

 

　　蜀王溯，代宗第十二子。大历十四年（779）封。本名遂，建中二年改今名。

 

　　忻王造，代宗第十三子。大历十年封，仍领昭义军节度观察大使。元和六年（唐宪宗，810）薨。

 

　　韶王暹，代宗第十四子。大历十年封，贞元十二年（796）薨。

 

　　嘉王运，代宗第十五子。大历十年封，贞元十七年（801）薨。

 

　　端王遇，代宗第十六子。大历十年封，贞元七年（791）薨。

 

　　循王遹（生卒不详），代宗第十七子。大历十年封。

 

　　恭王通，代宗第十八子。大历十年封。（负责剿灭田承嗣，生卒不详。）

 

　　原王逵，代宗第十九子。大历十年封。大和六年（唐文宗，832）薨。

 

　　雅王逸，代宗第二十子。大历十年封，贞元十五年（799）薨。

 

　　这里有两人要做补充说明：

 

　　唐代宗嫡长子召王偲，母崔贵妃，约生于742/746，卒年约在大历九年（774）前；

 

　　唐代宗第一个儿子是唐德宗李括（742—805），因为母亲沈珍珠在安史之乱中两度失踪，睦王述于大历十年二月封为迎太后使寻找其下落没有结果，所以唐德宗未列入嫡子序列。唐德宗李括762年任兵马大元帅，764年封太子，779年即皇帝位，为唐朝第九位皇帝。

 

　　从上述封王时间、任职情况和受宠情况分析，送慧忠国师到香严寺的十位王子应该是：代宗第四子睦王述、第六子恩王连、第八子简王遘、第十子隋王迅、第十四子韶王暹、第十五子嘉王运、第十六子端王遇、第十七子循王遹、第十九子原王逵、第二十子雅王逸。

 

　　这十位王子中，只有第十七子循王遹生卒年不详，由此断定仓房回龙庙供奉的应该是循王遹和王妃。