中西部乐游网(zxblyw.com)讯 五月的阳光在风中舞蹈,流动,透过嫩叶初生的数枝,很温润的泼洒下来,恍若一个迷离而飘忽不定的梦。
我在长长的峡谷里行走,在洁净的风中沐浴。越往谷深处,山势越险,林木越茂,四周也越幽静……有时候,我感觉自己已置身在时间之外,被一股清虚之气围绕着,忽上忽下。此刻,只恨自己的目光不会拐弯,要不然,我就像读一部奇书一样,将整个坐禅谷飞速的翻阅了。
倘若目光能拐弯,我真的就可以将坐禅谷飞快的阅读了吗?我摇了摇头,暗笑自己那永也无法摆脱的稚气和庸浅。我知道,要读懂它决非仅仅取决于时间。说是与此谷初始,似有不确。十年前,我和朋友一块来探访毗邻的香严寺,曾乘车沿谷对面的公路匆匆而过。只可惜我那过于潦草的目光根本没有做任何停留,就从它身边滑了过去。这一滑就是十年,十年中发生了多少事情?我忽然意识到,也许坐禅谷是有意要我用如此长的时光来一步步艰难的走向它?甚至昨天来时那阴冷的雨,恐都不是简单的用一个“偶然”就可解释的。
天下的好山好水颇多,但再多的山水若无文化的渗透,就会令人在赏心悦目,陶冶情操之外深感某种缺憾——未免失之于单薄清浅。而坐禅谷却不然,它的每一件事物都融入着佛教文化,民俗文化和古山寨文化,随便的一草一木,一沙一石上都能找到整个世界,找到独异于其它事物的神智和灵性。置身此谷中,游人看重的是明代地理学家徐霞客赞美的龙王泉;是清除贪爱,潜心苦修步入正道的正道桥;是瀑流飞泻,银光满目的佛光瀑;是酷似心形的净心谭;是……
而我更看重一个“坐”字。安然端坐,五色不能迷其目,五音不会乱其耳。坐禅谷不正是因香严寺历任方丈都带领弟子们在此处静坐念佛而得名的吗?沉默是心与万物交流的最好方式,一如树木和花朵,水与游鱼,阳光与万物。默坐,尤可使人心量广大,心境虚静,虽一时还不能达到终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行路,未曾踏着一片地之大境,却也可灵光独耀,产生豁然贯通的顿悟——日月星宿,山河大地,草木丛生,皆无边畔,无挂碍,外离相而内不乱,菩提只向心觅,更无别佛……
然而,在目下,有多少人还肯忍受一生的负累悄然默坐去做踏实的功夫?世间的形形色色,我们曾经的所爱,所恨,所伤,所苦,所痛……又有谁能真正做到雁渡寒潭,雁去潭不留影;风行水上,风过谁不留痕?但是我们必须自净,自静。自净方能去污,自静才可生明啊。
禅意弥漫的坐禅谷能使每一位到来的人,都暂时忘掉那些雾一般的烦恼。佛说:一个人的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。如此看来,无论是得道高僧,还是凡夫俗子;是放下万缘,还是尘心纠结,都不妨到坐禅谷里来静静地坐一会儿,说不定只是那么一会儿,就可以领略到“会心当处即是,泉水在山乃之情“的至境。